自称贤者弟子的贤者（自称贤者弟子的贤者小说）
《史记·孔子世家》记载：“孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
意思是说，孔子教其弟子六艺：即礼、乐、射、御、书、数，只学习某一方面或者几个方面的弟子大概几千人（这里三千是虚数），但是能够六艺全部精通的也就七十二个罢了。其余的均属于偏科学生，毕竟人与人资质不同。而这七十二个人属于全才。占比为2.4%。
孔子弟子最贤者： 颜回 鲁国人，字子渊，小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不 迁怒，不贰过”。他的文采也流传至今。
颜回，是孔子最得意的门生。
这没有为什么？这确实是当时的事实。要回答为什么？只能说孔子的学识渊博，有德行，所以追随的人多而已！至于成贤才有七十二人，那己经很不少了，称为贤己经是接近圣人的地步，只差那么一点点了！我们现在的人只能称俗人，离圣贤那是天地之差矣！我们现在的学子中，一万人也挑不出一个贤人。
孔子弟子三千，为什么只有七十二贤？其原话是孔子其“弟子三千，身通六艺者七十有二”。意思是孔子虽有三千弟子，但精通六艺的只有七十二人。
那么“六艺”是那六艺，即礼、乐、射、御、书、教，这是中国古代教育中要求学生掌握的6种基本才能。礼：即礼节，包括五种礼，指的是吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼；乐，即音乐，包括“六乐”是指云门、大成、大韶、大夏、大濩和大武等古乐；射，即射箭，包括有五种具体的的箭法，分别为白矢、参连、剡注、襄尺和井仪；御，即驾驭马车，其中含有五种具体的的驾车技艺，分别为鸣和鸾，逐水曲、过君表、舞交衢和逐禽左；书，包括识字和书法，六书指象形、指事、会意、形声、转注和假借；数，就是算术，九数，指的就是九九乘法表。
换句话说，孔子三千弟子中，称得上全才的共有七十二人。
在这七十二人当中，最好学、最有贤德的是颜回。孔子称赞他：“吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，却仍然不改变向道的乐趣，贤德呀！颜回！”
最有政治才干的弟子是子路。孔子对他的评价是：“子路果敢决断，让他治理政事有何难？”
最有军事才干的是冉求。他曾帮助鲁国打败了齐国军队，并将游荡在外的孔子迎接回了鲁国。
最有钱的是子贡。子贡深谙经商之道，赚了不少钱，孔子周游列国14年，子贡在财力上给予了支持。
我给大家打一个比方。就好比一个商学院，教出来好多做生意的学生。大概有3000个人混成了大老板，开了大公司。但是只有72个公司进了全球500强。3000个人不可能学习一样好，总有好的学生，总有稍差一点的学生。孔子弟子3000都有才都有德，只不过72个人更出众一点罢了。
三千弟子是虚指，七十二大贤确实有名有姓，大多都有事迹可循。因为孔子首开平民之学，有教无类，又诲人不倦，当然不存在后世正规的拜师礼，更不存在现代教育的学籍管理和学制规范。古人又求知若渴，子曰，三人行必有我师。作为当时第一个向普罗大众传授知识，释疑解惑的学者，向其请教的人何其之多，可想而知，甚至论语中还记载有求教种地的，种菜的。所以，吕不韦吕氏春秋说其门徒三千。司马迁沿用了这个说法，但司马迁的原话是“盖三千”，就是大约三千。那个时代没有纸张，记个东西要用刀刻竹片，又没有铁器，而是贵重的铜器。如此艰难，孔子或者门徒也不可能没事记载求学问道的人数或者每一个人名，只能是后人估计。七十二大贤之所以有名，是因为他们跟孔子的著名论断有关，人随言传。比如著名的朽木不可雕，宰予就因此而传名。
孔子是儒家思想创始人，在教育方面有很多是开创性的，针对问题下从三方面来说说。
其次，贤人的标准，孔门第一贤人弟子是颜回，这是孔子亲自认定的，颜回要是在现代社会里，大家会认为他是贤人吗？估计很多人会认为他是“傻子”、“精神病患者"。
第三，孔子因材施教，不生搬硬套，同样的事对不同的人用不同的方法和不同标准，贤人这一说也是后人加上去的，孔子教育思想还是值得现代教育工作者研究学习的。
总之，教育是个培养培育人的过程，不仅仅是所谓三千弟子为什么只有七十二贤人，这种现代人的管理思维来考虑的这个问题。三千弟子说明孔子弟子众多，七十二贤人可能是指跟随孔子学习时间比较长一些或者是学习悟性比较高的一些弟子。