易术也称术数。

易经分为易道和易术两大部分。所有的书籍都承认《易经》是中华文化的发源地，是华夏文明的肇始，如果要细究，则是起源于其中的易术。

中国术数学是以宇宙最基本的真理大道为基础，以太极系统、阴阳系统、五行系统、干支系统、河洛（数理）系统、卦爻系统等为建模思维指导总原则，把音律、历法、星象、气候、地理、中医、建筑、信仰、哲学等各个学科统一而成为系统的大学问。

术，就是方法、技术；数，指宇宙及人事的生灭规则。中国术数学是中华文化中的一个重要组成部分，是中国哲学思想的源泉，是“上知天文、下知地理、中知人事”的“知己之学”。

易术

【原文】

凡幻戏之术，多系伪妄。金陵人有卖药者，车载大士像。问病，将药从大士手中过，有留于手不下者，则许人服之，日获千钱。有少年子从旁观，欲得其术，俟人散后，邀饮酒家。不付酒钱，饮毕竟出，酒家如不见也。如是三。卖药人叩其法，曰:“此小术耳，君许相易，幸甚。”卖药曰:“我无他。大士手是磁石，药有铁屑，则粘矣。”少年曰:“我更无他。不过先以钱付酒家，约客到绝不相问耳。”彼此大笑而罢。(明代谢肇淛《五杂俎·人部二》)

【注释】

1、易术:即今所谓魔术。易，改变;变化。

2、幻戏:魔术。《新唐书·高宗纪》:“丙戌，禁胡人为幻戏者。”明代谢肇淛《五杂俎·人部二》:“幻戏虽小术，亦自可喜。”

3、伪妄:虚假，不真实。

4、大士:佛教对菩萨的通称。

5、俟:等待。

6、竟:径直;直接。

7、如是:像这样。

8、叩:叩问;请问。

9、许相易:答应互相交换(各自的手法)。

10、无他:没有别的(技巧);没有别的(法术)。

【译文】

凡是做魔术的，多数是虚伪不真实的。金陵(今南京)有个卖药的人，用车载一个菩萨像。有人问病，就将药经过菩萨的手拿来，有药留在菩萨手上不掉下来的，就给人服用，每日可以赚取一千文钱。有一位少年在旁边观看，想得到他的手法，等到人群散了之后，就邀请他到酒家饮酒。不付酒钱，饮完酒直接走出酒家，酒家主人就像没看见一样，(也不跟他索要酒钱)。像这种情形共三次。卖药的人就询问他的办法。那少年就说:“这不过是小技巧罢了。如果您答应互相交换，我将会感到非常幸运。”卖药的人说:“我没有别的(法术)，其实菩萨的手是磁石做的，药里有铁屑，就被粘住了。”少年说:“我更没有什么(高明的法术)，不过是先把钱付给酒家主人，约请客人去饮酒时店主绝对不过问而已。”(说完)他们相视大笑而结束。

附注:

题目中的“易术”就是我们现在所说的“魔术”。

易，揭示了道包容一切的道理。它既居上位，也在下位。

所以，做人当顺应时务，能伸能缩、能大能小，豁达之时兼济天下，穷困之时独善其身。

生活中应结合所处的环境定格自己的位置，受宠之时不自傲，失宠之时不自惊。适时变换自我身份，始终保持内心的平静与安详。

工作中不与他人争名夺利，把握好自己所处的位置，做好自己本职该做之事。心胸宽广、容纳一切。喜欢优雅，也要容纳低俗；善待好人，还要包容坏人。不反对即无冲突，无冲突即是和谐。因此，若心能容纳一切，便合于道。